发布时间：2025-07-05 08:05:15 阅读： 73次
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一年級
一、給下麵的字分類。
二、寫出下麵詞語的近義詞。
領（ ）熱鬧（ ）正好（ ）
三、看圖寫話。
圖上的小朋友在做些什麽呢？除了小朋友，你還能在圖上看到哪些景物？試著發揮想象，寫一寫吧！
一年級答案：
一、
二、帶 喧鬧 恰好
三、略
二年級
一、選詞填空。
翻 拉 搭 蹚
（ ）高山 （ ）大河 （ ）神弓
（ ）神箭
二、在括號裏填上合適的詞語。
（ ）的山峰 （ ）的森林 （ ）的河流
（ ）的花草
三、課外閱讀。
貓
貓是捉老鼠的能手。它的耳朵很靈敏，能轉來轉去，哪怕是極小的聲音，它也能及時辨出。貓有一雙明亮的眼睛，狡猾的老鼠逃不過它的眼睛。貓的胡須像把尺子，能測出各個洞的大小。貓的腳爪上有鋒利的爪子，能爬樹、跳牆、追捕老鼠。
1.短文有 句話。
2.短文寫了貓的( )、( )、( )和( )。
3.用“＿＿”劃出描寫貓的耳朵的句子。
4.這篇文章主要寫：（選擇正確的“√”）
①貓的耳朵很靈活。……………………………………（ ）
②貓是捉老鼠的能手。………………………………（ ）
③貓的腳趾上有鋒利的爪子。…………………………（ ）
二年級答案：
一、翻 蹚 拉 搭
二、高高 茂密 洶湧 美麗
三、1.5
2.耳朵、眼睛、胡須、腳爪
3.它的耳朵很靈敏，能轉來轉去，哪怕是極小的聲音，它也能及時辨出。
4.②√
三年級
一、看拚音，寫詞語。
二、選詞填空。
驚恐 驚嚇
1.他們倆對看了一眼，同時（ ）地大喊：“救命啊！”
2.弟弟受到了（ ），再也不敢一個人出去了。
三、課外閱讀。
粽子
每年端午節，住在怡保的家婆便大忙特忙。
白天，她抹粽葉、洗糯米、醃豬肉、剝栗子、切魷魚絲、浸冬菇。
忙到子夜，桌上堆起像山一樣高的粽子。不是傳統的三角形的，而是厚實的橢圓形，每個足足一斤重。
淩晨一時，她正式生起炭火把粽子放入巨型的大鍋裏煮，徹夜地煮。她自己呢，也徹底夜不眠，守在炭爐邊，不斷地往火堆裏添柴，在大鍋裏加水。垂在耳旁的鬢（bìn）發，為汗濕透，火光一照，銀亮銀亮的。
此刻，鍋裏的粽子，在她眼裏，不是食物，而是“藝術品”。她臉上那股專注而執著的神情，讓我想起燒陶的藝人。
天泛魚肚白了，粽子還在鍋裏滾。……”
她把一夜不曾合眼的疲乏一股腦兒地抹到濕濕的麵巾上，又去守她的粽子。粽子足足嘶叫了１０個小時後，終於噴出了異香。
把粽子從鍋內提出來，擺涼，然後，平均地分成了幾份，擱(gē)進竹籃裏，讓她幾個遠道而來的兒子攜回家去，給媳婦、給孩兒們吃。
粽子裏各種材料的香味，深深地滲(shèn)進了粒粒分明、絕不粘口的糯米裏，食畢，餘香猶存。
別人問她秘訣，她說：“我的糯米不浸水，煮它十個小時，讓它自然熟、自然香。”別人學她，總學不成。
原因是：別人買不到她獨有的兩項“材料”——耐心與愛心。
1、按照原文填空。
（ ）的大鍋 （ ）的麵巾
（ ）的糯米（ ）地添柴
（ ）地滲進（ ）地煮
2、從文中找出一個比喻句畫波浪線，再試著寫一個比喻句。
3、家婆的粽子都有哪些特別之處呢？
三年級答案：
一、毛驢 莫非 厲害 漏水 顛簸 旋風
二、1.驚恐2.驚嚇
三、
1、巨型 濕濕 絕不粘口 不斷 深深 徹夜
2、比喻句：桌上堆起像山一樣高的粽子。造句略。
3、是藝術品，有異香，絕不粘口，餘香猶存
四年級
一、比一比，再組詞。
二、寫出下麵詞語的近義詞。
豐碩（ ）允許（ ）禁止（ ）
呼嘯（ ）
三、課外閱讀。
①黃河是我國第二大河，也是世界上屈指可數的名川。她從巴顏咯拉山起步，接納千溪百川，一路浩浩蕩蕩，奔騰東流，經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東等九省區，注入浩瀚的大海。黃河全長5464公裏，流域麵積75萬多平方公裏，像一條金色的巨龍，昂首橫臥在我國北部遼闊的大地上。
②在古代，黃河流域的自然環境是很優越的。那時，這裏的氣候溫暖濕潤，土地肥沃，到處是青山綠野，植物種類繁多，為原始人類的生存提供了有利條件，殷代以後，黃河中下遊流域成為我國開發最早的地區，經濟發達，人口f㡮 y玮＿＿＿＿較快，政治文化也較先進，因此，黃河流域成了中華民族成長的搖籃。
③相傳中華民族的始祖——黃帝生長在黃河中遊，他和他的族係主要活動的區域也在黃河中遊，後來建立夏、商、周王朝的都是他的h㲵 y㬯€‘自稱“華”（或“夏”），聚居在中原地區，人們認為“中原”位居四方之中。所以後世稱之為“中華”。現在“中華”又成了整個中國的代稱。
④黃河是我國古代文明的發祥地（創立基業的地方）之一，在新石器時代中期，黃帝族就開始使用彩陶。從河南湎池仰韶村，西安半坡村等地發掘出的古代文化遺址中，可以看見大約5000年前人們使用的簡陋的木，石農具，居住的木結構房屋，儲糧的窖穴，以及許多圖案精美的彩色陶器。這些地下出土的資料集中反映了中華民族曆史的悠久和藝術才能的高超。(A)被人們稱為“仰韶文化”或“彩陶文化”。(B)
⑤我國曆史上七大古都中的安陽、西安、洛陽和開封，都在黃河流域。以古都長安為中心的唐代文化(C)影響著世界各國尤其是亞洲鄰國的文化。
⑥黃河以豐富的乳汁哺育了中華民族，而中華民族的優秀兒女在她身旁的辛勤勞動，創造了光輝燦爛的文化。黃河，不愧是中華民族的搖籃，我國文化的發源地。
1．在文中根據拚音填寫詞語。
2．將“曾是當時世界文化的高峰”一句，還原於“A”、“B”、“C”三處中最恰當的是（ ）處。
3．給文章擬一個恰當的標題。
4．為什麽說黃河是中華民族成長的搖籃?
5．黃河能成為中華民族的搖籃的原因是什麽？
四年級答案：
一、示例：
想法 跟蹤 呼嘯 俠客 拆除
懲罰 綜合 蕭條 臉頰 折紙
二、碩大 容許 阻止 咆哮
三、1．繁衍，後裔。
2．C
3．黃河——中華民族的搖籃。
4．黃河孕育了中華民族，是中華民族的發源地。
5．黃河流域環境優越，有利於人類生存。
五年級
一、選詞填空。
飛馳 馳騁
1.寫文章時不應被眼前的事物所局限，而應讓自己的想象（ ）於廣闊的天地之間。
2.除了深深的野草遮掩著的運河，沒有什麽能夠阻擋它們（ ）到遠方。
二、請根據意思，寫出相應的詞語。
1.指神情舉止、姿態風度端正莊重。（ ）
2.把一物體嵌入另一物體內。（ ）
3.形容悠閑從容，心情舒暢。（ ）
三、課外閱讀。
理想破滅
伊凡斯捷巴諾維奇羅果夫去看最後一場電影，突然看見路上一枚10戈比銀幣，立即撿起來放入口袋。他剛要繼續趕路，腦中泛起一個念頭：是否應該在這兒再找找呢?也許銀幣像蘑菇一樣成堆相偎著。羅果夫開始仔細查看，他兜了一圈又發現一枚(比第一次拾到的10戈比髒些)，他滿意地笑笑，用袖子擦擦銀幣隨之放入口袋，仿佛存入儲蓄罐似的。他繼續尋找，在一刻鍾內找到4枚10戈比銀幣，不過一枚比一枚髒。
“吆，” 羅果夫忖道,“好了!大概是哪個醉鬼丟了工資，把錢不當回事，我來把所有的錢撿起來……”
羅果夫拿定主意後立即退掉了電影票，袖子一捋又聚精會神地幹了起來，當拾到第15枚10戈比的銀幣時，他的腦海裏泛起理想的浪花。
“好嘞!”羅果夫遐想，“我把錢全撿起來修繕房子，抽空翻改冬大衣，攜妻去索契休養，爾後去保加利亞旅遊……”撿到第20枚10戈比的銀幣之後他開始懷疑了。
“不是!”他深思道，“這不像一個醉鬼丟了工資，而是電影院會計把一周的票款送銀行時丟的，我趕快去，否則……”
羅果夫加快步伐，因天下起毛毛細雨來了。但一碰到沉甸甸的衣袋時，上百枚銀幣發出聲響，他立刻改變了主意，心想：“不必翻改冬大衣，還是買件新的羊羔皮領子大衣吧，給妻子買件像16號裏的葉卡捷利娜•伊凡諾夫娜穿的那種白貂皮領子的毛皮大衣吧，再買台彩電!從此我能看彩電的花樣溜冰，請四鄰八舍都來，也可風光風光……還要給妻子買條尼龍套裙，讓她屆時給來看彩電的親朋好友送用瓷杯盛的咖啡。帶她出國，不。我才不帶這個傻婆娘作環球旅遊，既沒知識，長的又像笨重的老式挖掘機，最好帶我們首長的女秘書安耶契卡去……怎麽辦?向她求婚，如她不願意，就另找個更美的。腰纏這麽多錢沒辦不成的事。我得快去和克拉琦婭打離婚，房子送給她算啦，自己另買一套三室一單元的公寓，再訂購一輛高級豪華型小臥車，萬一妻子不肯離，就買幢別墅給她。為了早日離了，可以不惜一切代價……”
羅果夫越想越有味兒，忙摸口袋，企圖數數錢，可是錢竟不翼而飛，連一個子兒也沒有了!口袋雖然還重重的，但那全是泥水。原來袋底有個大洞，這一下他慌了神，忙看腳下，一枚10戈比銀幣仿佛向她頻送秋波，就這一枚銀幣讓他一晚上拾起三百多次。他抬起一腳把它踢得遠遠的，他臉紅脖子粗地飛奔回家，一見克拉琦婭就痛罵她這個懶婆娘為什麽不及時把他的衣袋縫好。
(選自《當玫瑰花開的時候》)
⑴小說寫了一位工人妻子，還寫了一位部長先生，這兩個形象具有哪些相同的格特征?作者這樣寫的用意是什麽?
⑵本文在情節設置上頗具匠心，請任選兩點作賞析。
五年級答案：
一、1.馳騁2.飛馳
二、1.儀態端莊 2.鑲嵌 3悠然自得.
三、(1)相同的格特征：要麵子、愛虛榮、自欺欺人。
用意：揭示並嘲諷無論是普通人還是高官者，都存在這種醜陋的人。
(2)本文在情節設置上頗具匠心，請任選兩點作賞析。
①虛構荒誕的情節。
②小說以“不碎的雞蛋”為線索，情節曲折生動，一波三折。
③運用延遲或搖擺(如：女人敲雞蛋部分內容)。
④細節描寫(母雞嚐硬化劑部分內容;女人敲雞蛋部分內容)
六年級
一、比一比，再組詞。
二、寫出下麵詞語的近義詞。
合攏（ ）歎氣（ ）預備（ ）
攪合（ ）
三、課外閱讀。
感恩母親節，回首略談孝文化
①明天母親節，給母親獻一束什麽花？外國人是康乃馨，國人則往往是萱草花，又名忘憂草誰言寸草心，報得三春暉！感恩慈母愛，不妨回首略談孝文化
②不可否認，孝文化一度貫穿於中華民族的曆史長河，構成了傳統文化的重要根基，浸染於華夏兒女的心靈深處
③不必諱言，封建孝道將千年文明古國桎梏得萬馬齊喑魯迅說，封建禮教隻剩下“吃人”的猙獰麵目
④孝文化精華與糟粕混雜，應對其有揚有棄，革除傳統孝道中“三綱五常”的封建雜質和“埋兒奉母”的愚昧成分，找回其有助於克服迷心逐物的現代病的根本意義
⑤何為迷心逐物的現代病？現代化使人們的物質生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少了關照現代的人們擁擠在高節奏、充滿誘惑的現代生活中，人心浮動，沒有片刻安寧欲望在吞噬理想，多變在動搖信念，心靈、精神、信仰在被物化、被拋棄如果失落了對自身存在意義的終極關切，人，靠什麽安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作為中國文化的傳統話題，不僅是儒家的追求，也是儒釋道的通義這一話題可演繹為關於生命的三條約定：熱愛生命，追求幸福——這是安身立命的基本約定，也是今天現代化的動力；尊重生命，道德約束——這是追求幸福的集體約定；敬畏生命，終極關切——這是追求幸福的未來約定現代化和市場經濟不斷放大、滿足著安身立命的基本約定，但也難免刺激、放任個體對物質享受的過度追求，不斷洗刷甚至消解追求幸福的集體約定和未來約定於是，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，近利遠親、見利忘義、唯利是圖、損人利己，甚至“要錢不要命”的道德失範現象，反而在促進生活提高、人類進步的現代化浪潮中沉渣泛起
⑦“人，在發覺診治身體的藥石業已無效時，才能急著找出診治心靈的藥方”繼承和弘揚孝文化之合理內核，有助於找回尊重生命、敬畏生命這兩條約定，治療迷心逐物的現代病孝的本質之一是“生命的互相尊重”孝文化所倡導的“善事雙親”、“敬養父母”，“老吾老以及人之老”，不僅要求我們尊重自己父母的生命，也要尊重、關愛他人的生命，從而擴展為對上孝敬、對下孝慈、對親友孝悌、對國家孝忠，將“親其親、長其長”的家人之孝升華為“助天下人愛其所愛”的大愛孝的本質之二是“敬畏”人不應敬畏鬼神，但不能沒有敬畏之心宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏長輩、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎終追遠，直至始祖”如果說金錢、利益可以洗刷和消解人倫道德，誘使民德“變薄”，那麽，“慎終追遠則民德歸厚矣”
⑧亞當斯密（經濟學的主要創立者——選者注）寫過《國富論》，也寫過《道德情操論》，意在市場經濟必須有道德約束但如何在市場經濟條件下克服迷心逐物的現代病、喚回人們對生命的尊重和敬畏，始終是一道未解的難題今天，我們正多方努力，樹立和踐行社會主義核心價值體係不妨打開視野，有容乃大，包括回首孝文化，肅清其附著的汙泥濁水，找出其相通之普遍價值，發掘其適應社會主義市場經濟發展和和諧社會建設需要的可用功能
⑨愛鄉方愛國，盡孝常盡忠，“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”
——選自2012年03月13日《人民日報海外版》
1.本文的中心論點是什麽？
2．孝文化的精華和糟粕分別指什麽？
3.本文本論部分的結構是（ ）（隻填序號）
A.並列B.對比C.遞進D.總分
六年級答案：
一、示例：
蠟燭 褐色 贓物 湯匙 絲綢
臘八 喝水 肮髒 題目 粘稠
二、聚攏 歎息 準備 攪拌
三、1.我們要繼承和弘揚孝文化
2.精華：①尊重、關愛他人的生命，對上孝敬、對下孝慈、對親友孝悌、對國家孝忠
②敬畏父母，敬畏長輩，敬畏祖先
糟粕：“三綱五常”的封建雜質、“埋兒奉母”的愚昧成分
3.C
我是超人老師，每天為大家更新小學、初中資料。如果覺得好的話，記得關注我哦。
本文到此結束，希望對大家有所幫助呢。
